হরিভক্তিবিলাস বৈষ্ণব প্রামান্য গ্রন্থ। শ্রীল গোপাল ভট্ট গোস্বামীপাদ , শ্রীল সনাতন গোস্বামীপাদ রচনা করেছেন এই গ্রন্থ। এই গ্রন্থ মূলতঃ বিভিন্ন পুরান থেকে নেওয়া শ্লোক। শালগ্রাম অর্চনা সম্বন্ধে জন্মসূত্রে উপবীত ধারী গন আমাদের ওপরে নানা বিধি নিষেধ আরোপ করেন।হরিভক্তিবিলাস বলেন- শালগ্রামশিলাপূজং বিনা ষোহশ্নাতি কিঞ্চন । স চণ্ডালাদিবিষ্ঠায়ামাকল্পং জায়তে কৃমিঃ ।। পদ্ম পুরান (হরিভক্তিবিলাস, ৫ম বিলাস, অধ্যায়- শালগ্রামশিলাপূজানিত্যতা )
পদ্ম পুরান মতে- শালগ্রামের অর্চনা না করিয়া ভোজন করিলে চাণ্ডালাদির বিষ্ঠায় কৃমি হইয়া কল্প কাল যাবৎ অবস্থিতি করিতে হয় । গৌরবাচলশৃঙ্গাগ্রৈর্ভিদ্যতে তস্য বৈ তনুঃ । ন মতির্জায়তে যস্য শালগ্রামশিলাঅর্চনে ।। এবং শ্রীভগবান সর্বৈঃ শালগ্রামশিলাত্মকঃ । দ্বিজৈঃ স্ত্রীভিশ্চ শূদ্রেশ্চৈ পূজ্যো ভগবতঃ পরৈঃ ।।
স্কন্দ পুরান (হরিভক্তিবিলাস, ৫ম বিলাস, অধ্যায়- শালগ্রামশিলাপূজানিত্যতা, শ্লোক নং- ২২২ ) স্কন্দ পুরান মতে- শালগ্রাম শিলা অর্চনায় যার মতি না জন্মে, গিরিশৃঙ্গ পাতিত করিয়া তার দেহ বিদ্ধ করা হয় ।
সুতরাং বিধানে দীক্ষা গ্রহণ করে ভগবানের অর্চনা পরায়ণ হলে বিপ্র, ক্ষত্রিয়, বৈশ্য, শূদ্র, স্ত্রী সকলেই শালগ্রাম শিলা অর্চনা করিবেন । ব্রাহ্মণ ক্ষত্রিয় বিশাং সচ্ছৃদ্রাণামথাপি বা । শালগ্রামেহধিকারোহন্তি ন চাণ্যেষাং কদাচন । স্ত্রিয়ো যা যদি বা শূদ্রা ব্রাহ্মণাঃ ক্ষত্রিয়াদয়ঃ । পূজায়িত্বা শিলাচক্রং লভন্তে শাশ্বতং পদং ।।
স্কন্দ পুরান (হরিভক্তিবিলাস, ৫ম বিলাস, অধ্যায়- শালগ্রামশিলাপূজানিত্যতা) এর অর্থ- ঐ স্কন্দপুরানে একস্থানে লিখিত আছে যে বিপ্র, ক্ষত্রিয়, বৈশ্য ইহারা শালগ্রাম শিলার পূজার অধিকারী।
হরি ভক্ত শূদ্রের অধিকার আছে শালগ্রাম শিলা পূজার। কিন্তু হরি ভক্তি হীন দ্বিজাতির শালগ্রাম সেবার অধিকার নাই । কি শূদ্র, কি স্ত্রী, কি ক্ষত্র, কি বিপ্র সকলেই শালগ্রাম শিলার অর্চনা করিলে শাশ্বত পদ প্রাপ্তি হয় । গোস্বামী গন এখানে পূজার অধিকার বিষয়ে ও শালগ্রাম পূজার নিষেধাজ্ঞা ব্যাপারে বলেছেন- অতো নিষেধকং যদযদ্বচনং শ্রূয়তে স্ফুটং । অবৈষ্ণবপরং তত্ত্বদ্বিজ্ঞেয়ং তত্ত্বদর্শিভিঃ । (হরিভক্তিবিলাস, ৫ম বিলাস, অধ্যায়- শালগ্রামশিলাপূজানিত্যতা) গোস্বামী গনের মতে বিষ্ণু ভক্তিহীন মানুষ সে বিপ্র হলেও শালগ্রাম পূজায় অধিকার পায় না। নিষেধবাক্য কেবল তাঁদের জন্য। ইহাই হরিভক্তিবিলাসের সিদ্ধান্ত ।
0 Comments:
একটি মন্তব্য পোস্ট করুন