
২৫ অক্টোবর ২০১৮
অঘাসুর

একে একে কংস যখন বৃন্দাবনে অসুরদের প্রেরণ করছিলেন ভগবান শ্রীকৃষ্ণ কে বধ করার জন্য- সেই সব অসুরেরা ভগবান শ্রীকৃষ্ণের হাতে নিহত হয়ে মুক্তি পেলো। মূর্খ কংস এরপর অঘাসুর নামক এক অসুর কে প্রেরণ করেছিলো। অঘাসুর ছিলো পূতনা ও বকাসুরের ভ্রাতা । অঘাসুর পূর্বে এক দাম্ভিক গন্ধর্ব ছিলো। নিজ...
তারাপীঠ মন্দির

তারাপীঠ মন্দির তৈরী করেছিলেন গন্ধবণিক জয়দত্ত । তবে সেই মন্দির এখন আর নেই। একদা বাণিজ্য সেরে গন্ধ বণিক জয়দত্ত নৌকায় প্রচুত ধন সম্পদ নিয়ে দেশে ফিরছিলেন। দ্বারকা নদীতে তারাপীঠে এসে দুপাশে ঘন জঙ্গল দেখে , রাত হয়ে যাওয়াতে সেইখানেই বণিক মাঝি মাল্লাদের আদেশ দিলেন, এখানেই রাত কাটাতে।...
তারাপীঠের সাথে জড়িয়ে আছে সাধক বামাক্ষ্যাপা বাবার নাম

তারাপীঠের সাথে জড়িয়ে আছে সাধক বামাক্ষ্যাপা বাবার নাম। তিঁনি তারা মায়ের আদুরে ছেলে। আবার তারাপীঠ ভৈরব তিঁনি। তিঁনি মহাসাধক শ্রীবামাক্ষ্যাপা বাবা। ওঁনার আবির্ভাব হয়েছিলো তারাপীঠের কাছেই আটলা গ্রামে এক দরিদ্র ন্যায়নিষ্ঠ মাতৃভক্তব্রাহ্মণ পরিবারে। যৌবনে তিঁনি সন্ন্যাস নেন। তেঁনার...
দশমহাবিদ্যার দ্বিতীয়জন হলেন দেবী তারা

কিছু কিছু জনের মতে তারাপীঠকে শক্তিপীঠ ধরা হয় । দশমহাবিদ্যার দ্বিতীয়জন হলেন দেবী তারা । ভগবতী সতী মায়ের তিনটি নয়নের মণি বিন্দু বত্রিশ যোজন অন্তর ত্রিকোনাকারে তিনটি স্থানে পতিত হয়েছিলো । মিথিলার পূর্ব- দক্ষিণ কোণে ভাগীরথীর উত্তরদিকে ত্রিমুখী নদীর পূর্বে সতী দেবীর বাম নয়নের মণি...
আমি গর্বিত কারণ আমি হিন্দু । এর অর্থ হল

আমি গর্বিত কারণ আমি হিন্দু । এর অর্থ হল , আমি গর্বিত , কারণ আমি পৃথিবীর প্রাচীনতম আধ্যাত্মিক আদর্শের গোষ্ঠীভুক্ত । আমি গর্বিত , কারণ সারা পৃথিবীতে আমরাই প্রথম জ্ঞানের আলো জ্বেলেছি । আমি গর্বিত , কারণ আমরাই প্রথম জগতের মানুষকে তার অমৃতের অধিকার সম্পর্কে অবহিত করেছি । আমি...
কালীমহারাজ ( স্বামী অভেদানন্দ )

তাঁহার পিতার নাম রসিকলাল, মাতার নাম নয়নতারা দেবী। নয়নতারা দেবী মা কালীর কাছে প্রার্থনা করেছিলেন যে এমন একটি পুত্র সন্তানের যিঁনি ধার্মিক ও সাধু হবেন। এর পরেই ১৮৬৬ সালে ২ অক্টোবর ( বাংলা ১২৭৩ , ১৭ আশ্বিন, কৃষ্ণা নবমী ) স্বামী অভেদানন্দ জী মহারাজের জন্ম হয়। নয়নতারা দেবীর বিশ্বাস...
স্বামী অভেদানন্দ
সনাতন সন্দেশবৃহস্পতিবার, অক্টোবর ২৫, ২০১৮স্বামী বিবেকানন্দ, স্বামী বিবেকানন্দের বাণী ও রচনা, স্মরনীয় যারা
কোন মন্তব্য নেই

কাশীপুরের বাগানে অবস্থানকালে পাশ্চাত্য- বিজ্ঞান, জ্যোতির্বিজ্ঞান , পাশ্চাত্য ন্যায় ও দর্শন প্রভৃতি পড়িবার বাসনা আমার অন্তরে বলবতী হইল। নাট্যাচার্য্য গিরিশচন্দ্র ঘোষ ‘সায়েন্স- এ্যাসেসিয়শন’ – এ ডাক্তার মহেন্দ্রলাল সরকারের বক্তৃতা শুনিতে যান জানিতে পারিয়া আমিও কাশীপুর হইতে পদব্রজে...
ভগবান শিবকে দূত করে প্রেরণ করার জন্য দেবীর একটি রূপের নাম শিবদূতী

অসুরদিগকে সুপথে ফেরাবার জন্য দেবী একবার ভগবান শিবকে দূত করে অসুরদের নিকট প্রেরণ করেছিলেন। ভগবান শিবকে দূত করে প্রেরণ করার জন্য দেবীর একটি রূপের নাম শিবদূতী, ইঁনিই অপরাজিতা। শ্রীশ্রীচণ্ডীতে লিখিত আছে-ততো দেবীশরীরাত্তু বিনিস্কান্তাতিভীষণা ।চণ্ডিকাশক্তিরত্যুগ্রা শিবাশতনিনাদিনী...
চামুণ্ডাদেবীর আবির্ভাব

চামুণ্ডা দেবী প্রকট হয়েছিলেন দেবী কৌষিকীর ললাট দেশ থেকে। চণ্ড ও মুণ্ড নামক অসুরদ্বয় কে নিহত করবার জন্যই চামুণ্ডাদেবীর আবির্ভাব। শ্রীশ্রীচণ্ডীতে লেখা আছে-ততঃ কোপঞ্চকারোচ্চৈরম্বিকা তানরীন্ প্রতি ।কোপেন চাস্যা বদনং মসীবর্নমভূৎ তদা ।।ভ্রকুটিকুটিলাৎ তস্যা ললাটফলকাদ্দ্রুতম্ ।কালী...
দেবী দুর্গার সাথে মা লক্ষ্মী, মা সরস্বতী, সিদ্ধিদাতা শ্রীগনেশ ও দেবসেনাপতি কার্ত্তিক কেন থাকেন ?

ছোটোবেলায় আমাদের গল্প শোনানো হতো- দেবী দুর্গা বা পার্বতীর , দুই মেয়ে দুই ছেলে। দেবী পার্বতীর সন্তান রূপে পুরাণে কার্ত্তিক ও গণেশের কথা থাকলেও, কোনো পুরাণেই আমরা দেবীর কন্যাসন্তান রূপে লক্ষ্মী, সরস্বতীর উল্লেখ পাই না । শ্রীশ্রীচণ্ডীতে আমরা মহিষমর্দিনী দেবীর সাথে লক্ষ্মী,...
লক্ষ্মীদেবীর বাহনটি পেঁচা

লক্ষ্মীদেবীর বাহনটি পেঁচা। লক্ষ্মী এমন সুন্দরী, আর বাহনটি এমন কদাকার। পেঁচা দিবান্ধ। ধনশালী হইলেই লোক প্রায়শঃ অন্ধ হইয়া যায়। ধনী হইবার পূর্বে ভাবে- ধন হইলে সকলের উপকার করিব। আত্মীয় স্বজনদের আর দুঃখকষ্টে থাকিতে দিব না। কিন্তু ধন পাওয়া মাত্র সে পেঁচক হইইয়া যায়।লক্ষ্মীমান হইয়াও...
মা লক্ষ্মীর আবির্ভাব কি ভাবে হয়েছিলো ?

বহু পূর্বের কথা। এক সময় দুর্বাসা মুনি একটি পুস্পমাল্য দেবরাজ ইন্দ্রকে উপহার দিয়েছিলেন। কিন্তু রাজা ইন্দ্রদেব তুচ্ছ জ্ঞান করে সেই পুস্পমাল্য দিলেন ঐরাবতকে । ঐরাবত সেই পুস্পমাল্যের কদর বুঝতে না পেরে পায়ে পিষ্ট করে ফেলল। ইন্দ্রদেবতা আর তার বাহনের এই রূপ আস্ফালন দম্ভ দেখে...
১৪ সেপ্টেম্বর ২০১৮
উপসংহার

বাঙ্গালী হিন্দুর সম্মুখে আজ কি ঘোর দুর্দিন উপস্থিত, এই প্ৰবন্ধাবলীতে আমরা যথাসাধ্য সুস্পষ্টভাবে তাহা দেখাইতে চেষ্টা করিয়াছি। বাঙ্গালী হিন্দুর সংখ্যা ক্রমশঃ ক্ষয় হইতেছে,-কি উচ্চস্তরে কি নিম্নস্তরে সর্বত্রই এই ক্ষয়ের লক্ষণ আমরা দেখিতে পাইতেছি। একদিকে মধ্যবঙ্গ ও পশ্চিমবঙ্গে...
মানব সভ্যতায় ‘অহিংসার স্থান’

মহাত্মা গান্ধী কিছুদিন পূর্বে “প্রত্যেক ব্রিটেনের প্রতি” এই শিরোনামা দিয়া যে পত্ৰখানি প্ৰকাশ করিয়াছেন,1 তাহা মানবসভ্যতার ইতিহাসে স্মরণীয় হইয়া থাকিবে। পত্ৰখানি তিনি ভারতের বড়লাট ও রাজপ্ৰতিনিধির মারফৎ ব্রিটিশ গবৰ্ণমেণ্টের নিকট প্রেরণ করিয়াছিলেন। ব্রিটিশ গবৰ্ণমেণ্ট তাহার...
ডা. মুঞ্জে ও বর্ত্তমান হিন্দুসমাজের দুৰ্গতি

১৯২৩ সালে অসহযোগ আন্দোলনের শেষ পর্বে মালাবারে যে নৃশংস কাণ্ড ঘটে, তাহা সাধারণত “মোপলা বিদ্রোহ” নামে পরিচিত। মালাবারের মুসলমানদিগকে ‘মোপলা’ বলে। মালাবারের এই মোপলারা ১৯২১ সালে স্থানীয় হিন্দুদের সঙ্গে একত্রে অসহযোগ আন্দোলনে যোগ দিয়াছিল—মহাত্মা গান্ধীর ‘অহিংসার’ বাণীও তাহাদের...
সমাজসংস্কারে নারীর স্থান

হিন্দুসমাজে নারীর স্থান খুব উচ্চে, এই কথা প্রমাণ করিবার জন্য আজকাল আমরা খুবই ব্যগ্ৰ, সংস্কৃত শ্লোক আওড়াইয়া আমরা পরম গর্বভরে বলি—‘যত্ৰ নাৰ্য্যস্তূ পূজ্যন্তেরমন্তে তত্র দেবতাঃ’। 1আর প্রাচীন ভারতে স্ত্রী স্বাধীনতা ও স্ত্রী শিক্ষার যে খুব চমৎকার ব্যবস্থা ছিল, ইহাও প্রমাণ করিতে...
সমাজ ও সাহিত্য—২

এইবার অতি-আধুনিক বাঙ্গলা সাহিত্য সম্বন্ধে আমরা দুই একটা কথা বলিব। তরুণেরা এই সাহিত্যের নানা বিচিত্ৰ মনোহর নাম দিয়া থাকেন। যথা—অতি-আধুনিক বাঙলা সাহিত্য, রবীন্দ্রোত্তর বাঙলা সাহিত্য, যুদ্ধোত্তর বাঙলা সাহিত্য, সাম্প্রতিক সাহিত্য হত্যাদি। কিন্তু নামগুলি যতই গালভরা বা শ্রুতিমধুর...
সমাজ ও সাহিত্য

সমাজসংগঠন ও সমাজসংস্কার করিবার অন্যতম প্ৰধান অস্ত্ৰ সাহিত্য ও শিল্পকলা। সাহিত্য ও শিল্পকলার মধ্য দিয়া যে শক্তি প্ৰয়োগ করা যায়, রাষ্ট্রের আইন বা সংস্কারপন্থীদের সঙ্ঘবদ্ধ প্রচারকাৰ্য্যের চেয়ে তাহা কোন অংশেই কম নহে, বরং অনেক ক্ষেত্রে বেশী। সাহিত্য ও শিল্পকলার মধ্য দিয়া প্ৰচারিত...
প্রতিকার কোন পথে—২

কাশীর বিখ্যাত মনীষী ডা. ভগবানদাসের পত্ৰ উপলক্ষ করিয়াই আমরা এই আলোচনা আরম্ভ করিয়াছিলাম। সুতরাং হিন্দুসমাজের বৰ্ত্তমান দুৰ্গতির প্রতিকারকল্পে ডা. ভগবানদাস যে-উপায় নির্দেশ করিয়াছেন, তাহাও আমাদের বিচার করিয়া দেখা প্রয়োজন। পূর্ব্বেই বলিয়াছি, ডা. ভগবানদাস মহাত্মা গান্ধীর ন্যায়বৰ্ণাশ্রম...